转眼间，翘首企盼的我国第一届“文化遗产日”到来了，根据国务院最近下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，决定从2006年起，每年六月的第二个星期六为我国的“文化遗产日”。由此，我们这个创造了灿烂文化的华夏民族的后人们，即可要一年一度地用各种方式来纪念祖先留下的文明遗产 了，传承祖先的文化了。可是正如文化部长孙家正２５日在新闻发布会上说，中国文化遗产保护正在不断取得新的成绩，但形势仍不容乐观。

　　孙家正指出，随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，中国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。不少历史文化名城（街区、村镇）、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区，由于人民生活环境和条件的变迁，民族或区域文化特色消失加快。

　　为了更加直观的将我省的文化遗产的保护情况呈现给大家，日前记者特地选择拍摄了，部分具有代表性的省内文化遗产的保护图片，其状况可谓是喜忧参半。

　　《文化时报》记者 聂志义 摄影报道

　　图说河南文化遗产喜忧参半——喜人篇

一  炎黄二帝塑像

“我们都是炎黄子孙都是黄皮肤黑头发黑眼睛”，这些全世界华人都朗朗上口的心声就足以说明炎黄二帝在国人心中的地位，为了将这一令人敬仰的文明始祖的伟大形象再现于后人心中，经国家批准一座从海平面起高达150米；头胸部50多米是用钢筋混凝土框架外挂花岗岩，下边山体像身基座50多米，的炎黄二帝塑像坐落于郑州黄河游览区，已于今年“五一”同海内外游客见面了，与此同时在河南新郑自1992开始的每年一度的农历三月三拜祖活动也越来越受到全世界华人欢迎。

二  少林寺

常言道：天下功夫出少林，少林威名天下传。这些口号也足以说明嵩山少林寺在国内外的重要地位，尤其是在国际文化大倡中国文化年的今天，少林文化的吸引力难以估计，从俄罗斯总统普京的拜访而引起的俄罗斯中国文化热，到首批俄罗斯的文化武术发烧友的少林追梦行也都证明这千年古刹的魅力所在

三  龙门石窟

　　在文化遗产日里能持证上岗的世界遗产还是要数早在1961年被国务院列为国家重点文物保护单位，又在2000年11月，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。的洛阳龙门石窟了。龙门石窟虽然是佛教文化的艺术表现，但也折射出当时的政治、经济、和社会文化时尚。所以也倍受全世界地球村民的仰慕。

四  木兰祠

　　花木兰，隋代人，河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡  建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"，设祠纪念。她所写的《木兰   辞》唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。――被广为传唱。         

　　木兰祠始建于唐代，金代泰和年间（公元1201-1208年），敦武校尉归德府谷熟县营郭镇酒都监乌林答撒忽剌又重修大殿、献殿各三间，并创塑了花木兰像。至元代元统二年（公元1334年），睢阳府尹梁思温倡议，募捐二千五百贯，重修扩建。

五 康百万庄园

　　康百万庄园位于巩义市康店镇，距巩义市区4公里，始建于明末清初。1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园（刘文彩、牟二黑）之一，比山西乔家大院大19倍。所谓“康百万”是由于当时慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。

　　康百万庄园的大量的古代建筑和实物资料，倍受各界朋友青睐。康百万庄园先后投资300余万元，在保持原有风貌、不改变建筑结构的前提下，对庄园的主要建筑进行了修缮，每年接待游客约16万人次。

六  密县县衙

密县县衙历经隋、唐、宋、元、明、清、民国各代，现已有近1400年的历史，县衙内的监狱一直沿用至2002年底停用。密县县衙历史悠久、规模之大、保存之完整，为中州地区所罕见。为弘扬民族文化，保护历史文化遗产， 2002年8月成立了民间群众性的“县衙文物保护组”，并于同期开始对年久失修的县衙进行抢救修复，截止2003年底，完成了前三期修复工程，2003年12月22日成立了“新密县衙博物馆” 虽然这个位于新密市老城区的密县县衙时至今为止是河南省境内保存最为完好的、最大的、最早的县衙之一。可是由于当地有关部门的漠视，现在所有县衙的修缮和维护全部是以马根老人为主的民间自筹经费修缮和义务管理。

七  壮悔堂

　　虽说知道这壮悔堂的人可能不多，可要是知道《桃花扇》和李香君的人几乎可谓“妇孺皆知了”。“翡翠楼台失意长，侯门夜雨写悲凉。香君血溅桃花扇，方域骚书壮悔堂。”历经三百多年的风风雨雨，壮悔堂依然宁静和古朴，默默地向世人诉说着侯方域和李香君凄美的爱情故事。

　　壮悔堂原名杂佣堂,在睢阳区城内刘隅首东一街路南， 为明末才子侯方域壮年著书处，是一座明三暗五、前出后包、上下两层的硬山式建筑。该建筑通体显现出清代匠人高超的建筑艺术。相传明朝灭亡后，作为当时才子的侯方域流落江南，与秦淮名妓 李香君一见倾心，他们回到归德故里居住。三十五岁那年，侯方域回想平生坎坷经历，悔恨曾经参加了清代的科举考试，感慨遂将其书房起名为“壮悔堂”取壮年知悔之意。在这里， 寂静、幽雅的环境使社会上的喧哗和浮躁与这里格格不入，置身其间，不仅可以驱除掉心中世俗烦嚣，抚平人躁动的心灵，还带给人以深深的遐思，忘却人世忧烦，陶醉在凝固的时光之中。

八 阏伯台

　　据史书记载和民间传说，上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，以便人们可以随时取到火（因此后人又称他为火神）。二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割。太岁星如果在卯时出现，叫“单阏”，在甲午出现，叫“阏逢”。卯时是早晨，甲年是年干之首，所以“单阏”和“阏逢”比较引人注意。久而久之，观察火星与太岁星之间的关系、位置的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，后人称之为阏伯台或火星台或火神台。 每年正月初四至初八有古庙会，谓之朝台，方圆数百里之内的百姓前来赶庙会，香火鼎盛，十分热闹。全国十运会 “华夏文明之火” 的火种采集地，商丘的阏伯台就是其中之一。

九  洞林寺

　　传说达摩老祖来中原后，建有三林（洞林寺、少林寺、竹林寺），被称为天中三林，是佛教在中原著名的三大寺院。其中洞林寺始洞林寺创建最早，始建于东汉末年，距今1800年的历史，较少林寺早300多年，与开封相国寺、洛阳白马寺和登封少林寺合称中原四大寺院。据寺内碑刻记载，洞林寺始建于汉，盛于唐、宋、元、明。寺有洞林三景，白玉佛、洞林晚钟、楚金炉更是享誉四方。经多年战乱，洞林寺在清末开始衰败。从2004年开始该寺已有少林寺斥资重塑，现已完成了寺院山门的修建工程，院中心的的大雄宝殿正在修建中。

十  开封铁塔

　　铁塔位于开封城内东北隅铁塔公园内，以它精湛绝妙的建筑艺术和雄伟秀丽的修长身姿而驰名中外，被人们誉为“天下第一塔”。是开封的标志。

　　铁塔建于北宋皇祐元年，就是公元1049年，因当年建在开宝寺内，称开宝寺塔。又因其外表全以褐色琉璃瓦镶嵌，远看近似铁色，加之本身坚固异常，犹如铁铸，故从元代起民间就称之为“铁塔”。

　　铁塔现高55.88米，平面作八角形，13层楼阁式，底层每面阔4米多，向上逐层递减，层层开设明窗，一层向北，二层向南，三层向西，四层向东，以此类推，其余皆为盲窗。

　　铁塔并非铁铸，却胜似铁铸，这是建筑史上的奇迹，这是人类智慧的结晶。

　　图说河南文化遗产喜忧参半——忧心篇