见证新野“耍猴人部落”窘境（二）耍猴人的辛酸史

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寒心，原名聂志义，原任《文化时报》资深记者。

现任老记见证网、一点资讯、网易新闻等自媒体平台的《老记见证》联合报道总策划、资深记者，也是2006发现河南形象大使，多所大学客座教授、讲师、社会学者。十多年的记者生涯，寒心发现河南的很多文化遗迹和民俗文化正在被现代的人们逐渐淡忘，寒心很心寒，那些或美丽、或神秘、或怀古的文化不能就这样沉没！寒心决定将用毕生精力为之而奋斗，以尽匹夫之责！

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见证新野“耍猴人部落”窘境（二）耍猴人的辛酸史

作者：聂志义聂… 文章来源：老记见证网点击数：更新时间：2024/4/2 16:41:48

他们每个人都有一个血泪史，每个人都是一部苦难电视剧，他们每个人又是一个活生生的动物保护的真人版，他们个个都有资格成为国家级非遗传承人，他们也最应该被请进中小学甚至大学礼堂去讲述他们不一样的励志人生，他们的经历没有导演也没有救世主，他们的每一天都是命运的安排，他们更应该得到全社会的尊重——

“老记见证”跟随“猴头小田”走进南阳本应兴起却即将消失的两千年“猴戏”民族传统文化——

见证新野“耍猴人部落”窘境

（二）耍猴人的辛酸史

《老记见证网》联合报道资深记者

聂志义聂安邦摄影报道

“猴头小田”告诉《老记见证》记者：我父母都是老实巴交的农民，其实我父亲当年只差几分就能考上某大学了，人家索要几斗麦子做礼物，我爷奶拿不出来父亲不得已从此辍学在家，原本心高气傲的父亲从此一蹶不振。靠一头老黄牛和几亩地辛辛苦苦的面朝黄土背朝天养活全家，我母亲小时候得过脑膜炎和正常人差点思维，但是心肠特别善良。父母生养了三个儿子，我有一个哥，我和我弟是双胞胎。

在我小时候我们家就是全乡最可怜的人家，小时候全靠东家给件旧衣服，西家给双旧鞋子才不至于童年光腚，俗话说：“半大小子吃死老子”那时候我们哥仨还特别能吃，家里的粮食总是不够吃，我哥上完三年级就不上学了，跟着我伯伯跑江湖。

我从小放牛羊到十三岁跟着堂姐夫开始学耍猴，我弟弟也是十四岁出门演杂技，十五六岁的时候在浙江杭州拜在一个焊工师傅手下做学徒，后来他师傅去世前，就把门店生意手艺全部传给他，他也很争气自己开了公司，如今常年带了几个工人很努力的打拼，听说还在杭州千岛湖买的房子。

我是2009年经过亲戚介绍相亲，2010年底结婚，我大女儿田林绅2011年出生后。因为与前其妻性格不合，2015年离婚，女儿跟我生活。

我和我现任妻子是2015年在上海，我演出的时候认识的，她是安徽六安人，她跟母亲在上海开了家制衣店。也是在我事业和感情遭受重大打击，人生最低谷的时候走进了我的生活，也可以说是我人生的贵人，2015年底她和我一起回到我的老家，2016年生了我们的儿子田林凯，2018又为我生下了我小女儿田林朵。

经过一次失败的婚姻和漂泊不定流离失所的流浪，命运却让他得到了一次涅槃重生的幸事，他遇到了他一生的最爱。大他一岁的现任妻子吴林燕，对于他的爱人小田是这样说的：“你可以去我们村里对边打听一下，对老人的孝道，对孩子们的付出，还有对于我的生活事业，都是没说的呀。人家在我生命最低谷的时候，不要彩礼不提要求嫁给我这个穷光蛋，又给我生儿养女，咱还有啥说的呀，或许是老天爷看我可怜，觉得我田新同做人不差，给我的恩赐吧。就连我困难时期家里的被褥和孩子们衣服，也都是岳母给我做好了寄过来的呀。

有了燕姐我这辈子都知足了，一定跟她好好地过一辈子，好好待人家。”

经过了江湖的人情世故和社会百态的洗礼，又经过了感情婚姻的好事多磨，现在的田新同同志可谓是收获满满、经验满满，他再也不是以前亡命江湖独闯天涯的穷小子了，他现在的身份是“新野县豫新猴艺表演艺术团”的团长，不单只表演他还有一个南阳市卧龙区豫新猕猴特种动物养殖农场，专门繁殖培养优质的表演猕猴，他现在也有近百只，学习成长、表演主力和延续繁殖三大类猴群基地，这就是为什么一开头《老记见证》记者称他为“猴头小田”的原因，在他这里“签约加盟”的师傅就有几十位。

小田是一个很有心思很讲情感的后生，对于那些上年纪的耍猴人，他不但为他们去找活干，还提供“牲口”（训练有素的猴子）使用，不单单每次都让他们得到“大头”，有时候还是赔钱、赔吆喝的帮扶行内的“老人们”，他经常说，都是一起闯过江湖的过命伙计，不能把钱看得太重了，只要自己有稠的，就不能让老乡们喝稀的呀。有这样的品质和气度，估计再过几年可能我们今天的“猴头小田”就要变成“大猴头小田”了。

在采访中，这些耍猴人都有个共同的认知：猴子虽然是人们都十分喜爱的动物，却又有别于狗、猫、马等种类，就在于它的顽劣和独立思考的不确定性，这就是人们认为的猴子变脸太快和没有持久耐性的特点，也许佛祖就是要让人们通过驯化猴子们的过程来领悟教化修行的进程吧。

所以说，在常人见到的耍猴人拿着鞭子，猴子被锁链子，在鞭子的抽打下和恐吓中生存属于“残害”、“虐待”等定义是一种以自私臆断的心态的误解，也就像我们的祖辈们过去的“棍棒出孝子”，学生要接受先生的“打板子”，还有犯了错大堂之上“杀威棒”，就不用说，任何动物在驯化过程中的“奖与惩”也都离不开这个“残害”和“虐待”了吧。

一个耍猴老艺人很委屈的说：我们这些外出耍猴人谁的身上没有上百个被猴子抓挠和撕咬的伤痕？可是它也是我们成员之一呀。就像家里有了精神病人一样，猴子不懂事我们不能不懂事呀，就像调皮孩子一样，犯了错该教育教育，但不能不要他呀。

经过小田介绍，我们见到了一个在这个群体中比较资深的几位耍猴艺人，一个是在江苏常熟为了保护猴子不被“不熟城管”抢走，不惜抱着猴子跳火车摔断了一条腿的老于师傅。还有一个被一个杂志社摄影师跟拍了很多年写进书本；搬上荧幕的“明星人物”——老杨。

另外一个就是能够带着新野耍猴艺术闯荡海外的老艺人——张志中，这个与抗日将领张治中同名的老人却是带着他的猴子大军，远征了缅甸地区，但是那里太穷了，只能挣些大米和少量缅币，置换成人民币带回来。

很早就听过一个相声的歇后语里面对“猴戏”的描述，猴拉车——就那么几圈，猴爬杆——就那么两下，猴摘帽子——等着要钱，猴吃辣椒——翻白眼了——

在《老记见证》记者很小的时候，在内蒙赤峰农村也见过耍猴人的猴戏表演，总觉的那些人和猴子都挺可怜的，也觉得那些耍猴人不是一般人能干的活计。没想到几十年后。在辗转几千里的地方找到了全国耍猴人的老窝——河南新野。突然想到了一个很类似的广告词：今天新野猴戏学宝丰马街书会，明天天下耍猴人“火烧新野”。

原本以为“猴头小田”不过是刚刚出师的“耍猴艺人”也不过是对于表演上面有些技艺，可是没想到看上去貌似二三十岁的年纪却有着很深很沉稳的生活阅历。

据小田介绍：新野的耍猴人大概有二百多人，大都是穷苦人家，大都没有上过几天学，没有什么文化更别谈文凭了，都是实在没法活了才不得不选择了这个风险性极大的谋生手段去搏一搏命运。他们现在光用来表演的猴子也有五六百只，这还不算有很多专业饲养“实验”用猴，如果都算上估计也有三万多只吧。

原本在十多年前《老记见证》记者采访河南济源的五龙口猴山的时候，知道那里大约有两万多只猴，已经就够令人瞠目惊呼的了，现在在一个新野县里居然——

据小田讲：现在的新野耍猴人大致上有三批，第一批老艺人，也是过去真正全国流浪串街走巷，经历过艰辛岁月的老江湖，现在都老了成年在外风霜雪雨；饥寒交迫的落下了一身的病出不去了。第二批都是看上去还年轻其实也都是即将“退休”的“老玩家”了。现在这第三批也就剩下他自己和他的“于哥”了，他们都是四十多岁的“少壮派”，再往下还真的没人再愿意做这个了。