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老记简介
    寒心,原名聂志义,原任《文化时报》资深记者。

    现任老记见证网、 一点资讯、网易新闻等自媒体平台的《老记见证》联合报道总策划、资深记者, 也是2006发现河南形象大使,多所大学客座教授、讲师、社会学者。十多年的记者生涯,寒心发现河南的很多文化遗迹和民俗文化正在被现代的人们逐渐淡忘,寒心很心寒,那些或美丽、或神秘、或怀古的文化不能就这样沉没!寒心决定将用毕生精力为之而奋斗,以尽匹夫之责!


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逐渐远去的灵宝道情牛皮影戏
作者:聂志义 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2007/4/25

 

资深记者 聂志义 摄影报道

 

    皮影戏是很早以前民间的为数不多的娱乐活动形式之一,记得记者最早听说这个名词的时候,是在小时候所看的一部电影里的一个台词里面,
    记得那部电影名字叫《青松岭》是关于一个老车把式看不惯里面的一个叫钱广反派角色的“腐化”生活方式,而说的这个台词 ,“整天就知道喝啤酒唱皮影” 。据记者了解的制作皮影的原材料大多都是驴皮,可是今天记者介绍的这个灵宝皮影的制作原材料却是牛皮。
    据灵宝市文化局的姜志亮介向记者绍说:
    灵宝道情皮影戏的历史最早可上溯到我国的明代。它最初只是在当地官司宦人家由一班秀才举人们自拉自唱,后来流传民间,出现了道情世人和唱班。音乐特别是戏曲音乐的因素,后来又运用了皮影表演形式,借鉴了戏曲打击乐,原来的说唱道情便逐渐演变为富有灵宝地方特色的皮影戏剧种。
    灵宝道情的音乐细腻丰富、风格轻灵细雅。其鲜明的特色与其所使用的乐器密切相关。灵宝道情传统所用的乐器主要有四弦、玉箫、月琴、渔鼓、简板、手扳、碰钟、三叉板等八件。据说,这八件乐器都是古代八仙人物所用的器物:四弦为铁拐李的火葫芦所化,月琴为汉钏离的芭蕉扇所化,玉箫为韩湘子所用,渔鼓、简板为张果老倒骑毛驴自打自唱所用,三叉板为蓝采和所持的宝物云阳板,手板为曹国舅上朝面对所用的笏板,碰钟为贺仙姑手中的铁笊篱。由于道情乐器与八仙人物有关,所以艺人将道情乐器称作“八仙”,将道情的演唱称作“八仙乐”。道情乐器在其后的发展中有了一些变化,玉箫为曲笛所代表,月琴为三弦所换用,还加入了二胡等弦乐器,但四弦、渔鼓、简板这些特色性乐器依然保留,其轻灵细雅的演奏风格始终没有改变。
    灵宝道情皮影戏的唱腔自成体系,丰富而又独特。它主要属于板腔体,但又保持有曲牌体的一些特点。其唱腔总分为官、梅两种腔调,每种腔调都有一套富于变化的板式,可以适应各种人物、各种情绪内容的表现需要。灵宝道情的演唱与伴奏是二位一体的,除出工笛外,所有的演奏者都是演唱者。灵宝道情演唱的一个鲜明特点,就是每唱一句或一段之后的众人齐声和唱。
    灵宝道情表演所用的皮影,均系牛皮制作。其刻工精细,色彩绚丽,造型生动多样,富有立体感、鲜活性。灵宝皮影人物的一个最大特点,也是灵宝皮影与其他地区皮影的一显著区别,在于灵宝皮影人物有如舞台上真人扮相一般的逼真逼肖,栩栩如生。
    灵宝皮影中有着古代以及现代各种类型的人物形象,还有作为布景道具用的桌椅、仪仗、花草林木、动物鬼怪等多种造型。据中央美术学院的专家所鉴定,在灵宝皮影中保存着清朝后期、初期以至远到明代的各个历史阶段的皮影作品。这些皮影作品都有着极高的艺术价值和学术价值。
    艺人们充分发挥各种皮影造型的作用,用二至三根一尺余长的竹棍儿,操纵着皮影在白色的幕布上进行表演。人们从灯光投影在幕布上的影像活动,便领受到了艺人用双手演绎出的古今历史、社会人生中一个个悲欢离合的动人故事……
    据现在最后一位灵宝道情皮影的传人索辛酉讲:灵宝道情皮影戏过去演出的剧目,曾达到100余部,建国后也有50余部。文革后至今,老艺人索辛酉对这些剧目进行了整理记录,现在仍可演出的大小剧目尚有30余部。灵宝道情皮影戏的题材,主要是宣扬道都经义方面的内容。其中有关八仙人物的故事是道情皮影戏的重点题材,特别是韩湘子的戏更是道情演出中的必备剧目,正如艺人们所言:“打经扎离不开糨子,唱道情离不开‘湘子’”。除了八仙故事,便是有关古代二十四孝方面的内容,其剧目有《女中孝》《拷打林英》《郭举埋儿》《张廷贵奉母》等。另外还有一些富于情趣的生活小戏,艺人们称为“笑话戏”,经常上演的有《小货郎翻箱》《小二姐做梦》《吃油馍》《三怕妻》等。
    建国前,灵宝不少村庄都有独立的道情皮影戏班,仅西车一村便有两班。建国后灵宝还成立了专业的灵宝皮影剧团。灵宝道情皮影戏的影响遍及灵宝全境,声名远播陕西、山西和豫东,参加过河南省民间艺术汇演。文革中道情皮影演出陷于停顿。文革后随着国家的改革开放,一些道情艺人逐步恢复了活动,并积极参加各种文艺演出,不断获得了声誉。1988年法国友人专程前来考察,对灵宝道情皮影艺术给予了高度评价。
    1993年灵宝皮影现在唯一的传人,索辛酉还被河南省正式命名为民间皮影戏艺术家。
    1996年灵宝皮影老掌门人,索辛酉应邀赴法国巴黎演出达三个月之久,灵宝道情皮影戏第一次走出国门,为中国的民族艺术赢得了声誉。
    然而,记者的看到的灵报道请皮影的生存状况依然令人忧心。在记者采访的时候,有当地村人说,索辛酉和他的道情皮影班子不在家,好象是在邻县卢氏县的一个风景区里演出。当时记者心里一凉,在正准备改道追踪采访时。又得到陪同的文化局同志获得的准确信息,索辛酉和他的皮影戏班就在家里。于是在欣喜若狂之际来到了,老先生的家里进行了“锁定曝光”,据老先生说:他们是跟卢氏县的一个景区签订了演出合同,可是到了冬天就没人了,所以一年就只有半年能够演出,所以景区也只是和他们签订了半年演出的合同。虽然是在景区给往来的游客演出,但是大多数游客都不对这在外人眼里象似老古董的演出当回事,只是看上一两眼,看个稀罕罢了。这样一个月他们每人可以拿到700块钱的工资,除去吃喝也就剩不下几个钱了,所以也没人愿意干这个了,现在只有他的弟弟索午酉跟他风雨无阻的坚持着这最后的阵地。
    

 

 

 

 


用当地特有的牛皮制作皮影,可不是吹牛皮那么容易。

 




上色可不是简单的工艺,没有几年的磨练可不行。

 


虽然皮影在演出时,给观众们展示的只是轮廓,

可做起来却也是针雕细琢。


这就是制作皮影的工具。

 



这布满针眼的木板,还有这个专用的钉针

和老人布满老茧的双手见证了。这个皮影戏的坎坷沧桑。



谁来接过这老手里的民俗文化?




对于颜色的搭配和涂抹,是个耐力活




看,刚雕刻好的这晶莹剔透的皮影,哪能看出是用牛皮做得?




我原来做的有这么一捆皮影,是已经有很久历史的了,

是上级领导说拿去给外国人看结果到现在都没影了。




现在能玩这种活的人加到一起也不到五个人了。




虽然玩了一辈子这皮影的绝活,还被说成是民俗艺术家,

可是老人的家却依然贫瘠。




这个比家徒四壁还多些什么的就是老艺人赖伊栖身的“窝”。




这里摆放的就是老人的祖上也是他的师傅,

墙上挂着的就是老人最爱戴的人。




这是老掌门的弟弟的“府邸”,虽然有点乱,

可是比起老掌门的家却好得多了。

 

  

在墙根这个被冷落一边挂辣椒的就是,放映皮影的幕布和桌子了。

 



这里面就是全部“梨园”英雄的“卧室”。



给这些“演员”插上“腿”,就会使他们神龙活现。



“演职员”们准备就绪。



在演出前所有的道具和参加的皮影“演员”,要提前到位。



最早的乐器伴奏“八仙”因为人手不够,

现在只好用早年的音乐录音盒带,来伴奏了。



对于有些皮影的主角,它的服装和身份的转化,只好用提头寻身了。



这是用刻画皮影的手艺,做的门神,既使用又省钱,

更重要的也是表明家的主人的特别身份。



所用的灯光也是特有的,每次都要重新布线安装。



毕竟是年龄不饶人哪,老哥俩干起活来也有点费劲了。


 

久违的皮影,又见到了。怎不勾起童年的记忆。怎不使人感慨万千。



这个《孙悟空大战牛魔王》比起动画片来,

可谓是文化的氛围就凸现出来了。



玩了一辈子的绝活,一上手就放不下。



灵宝道情皮影戏最主要的也是做唱合一。

      
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